詩話類。許天奎著。1934年舊臺中州博文社印行，後邱秀堂編撰的《鯤海粹編》一書收入，中華民國臺灣史蹟研究中心編印，臺灣史蹟叢書第三種，1980年3月出版。許天奎，字鐵峰，臺中大甲人，以其居鐵砧山之麓而命名。詩話凡一卷，連橫見之，極口讚揚，許為詞華藻麗，精警絕倫，可與王漁洋、隨園後先媲美，因此將之連載於《台灣詩薈》。刊印單行本時，魏清德序之曰：「其詩話獨具隻眼，議論恢張顧盼，凌厲不可一世。使人骨騰肉飛，不啻聽其盱衡抵掌，足以扶植元氣，振作柔儒……其詩話取材與隨園不同。或風雨高歌，臨饗而嘆，或絲桐競奏，變徵為詩，是以今之視昔，後之視今，庶幾得以知人而論世也。」詩話所論及之詩人有洪棄生、梁子嘉、呂厚庵、許經石、陳滄玉、梁啟超、施嘯峰、陳基六、莊雲從、鄭幼佩、易順鼎、陳省三、傅錫祺、林資銓、鄭藻亭（用錫）、施天鶴、陳瘦雲、丘逢甲、魏清德、林癡仙、趙鍾麒、施士洁、林獻堂、陳懷澄、莊太岳及閨秀詩人、日本漢詩人等，可說臺日及北中南、男女詩人都顧及，視野開闊，三言兩語即能精闢道出詩人詩作之特色，亦見其對詩學之觀點。如評傅錫祺詩，先謂：「詠史之詩，最難作，亦最難工，蓋若專摭本傳事實，不著議論，則若一首題贊，西崑諸公是也。」然後舉傅氏之詩為證，讚其「工詠史，皆別出心裁，不落古人蹊徑。」評鄭幼佩則論其性情以見其詩風，謂：「性豪俠，能詩，牢騷滿腹，故其所作皆悲壯激憤，未肯輕易下筆，猶不能自信，更師事寄鶴齋，為詩弟子，由是更加洗伐，而詩境又進矣。」論癡仙詩，云：「詩人必經特別境遇，其詩始工。」詩話起首即謂：「滄桑後，不得志之士，往往以幽憤不平之氣，發為詩歌。」其實詩話之作亦是「頗多教忠教孝之言，一般幽憤不平之氣，蘊於字裡行間。至於指摘時事，褒貶群流，尤不肯稍稍含蓄，非有心之士，曷克能也。」（邱秀堂語）讀其人之詩話，其詩其人也自可以想像。此書與洪棄生《寄鶴齋詩話》同為臺灣文學詩話論述之雙璧。