又稱新路。指北管票房中習演四平聲腔的音樂或戲曲流派。「西皮」係北管票房中作為與「福祿」極端對立的音樂或戲曲流派，依目前所知資料，兩派的對立最早發生在宜蘭地區，逐漸擴及臺灣東北部、北部等地。1845年（道光25年）宜蘭總蘭社成立，從此北管樂風靡蘭陽，尤其是在宜蘭南部地方音樂大興，以數鄉聯合，或者一鄉分為數派，因為練習北管樂而相互競爭，以致爭鬥殺戮，此即西皮、福祿黨派對立的起因。1903年（明治36年）宜蘭廳針對西皮、福祿的調查報告指出，1893年（光緒19年）西皮派扶宜蘭街十六坎街舉人黃纘緒為首領，與福祿派對抗，兩派逐漸由遊樂生活變成分類械鬥的局面。又指出，西皮派係指主奏樂器使用「吊規仔」（京胡），供奉田都元帥，館名為「堂」的北管音樂或戲曲流派；根據內容實際上這是習演四平聲腔的票房。至於臺灣中南部的北管票房不論園、軒習演的西皮聲腔多被視為「新路」，應該是原先習演亂彈的票房後來習演四平聲腔，產生所謂新路音樂或戲曲，如此一來，原有亂彈音樂或戲曲就被呼為舊路，甚至新路子弟直接分立出去成立其他曲館；然而新舊路並不因此對立，甚至產生雙教情況，戲神也都供奉西秦王爺。一般票房除了「出陣」、「擺場」等音樂活動外，就是「梨園登台」演出「子弟戲」，西皮派則會因此禮聘四平職業戲班的戲先生傳授戲曲表演。如繼1930年（昭和5年）宜蘭總蘭社的福祿派北管子弟作蘭陽地區首次子弟戲公演後，西皮派的暨集堂、集和堂、敬樂軒等也粉墨登場。