原住民傳說。民間文學中有意或無意藉誇大、縮小、移情、擬人等等不同方式，將人或動物昆蟲的原有型態樣貌加以轉換，這樣的現象乃基於原始時期的人們相信人類和動植物昆蟲之間擁有共同的屬性。原住民的傳說中，有一類解釋著某一種動物的由來，並闡述著該種動植物原乃由族人所變化而成，該動物與族人之間的維繫著某一種信仰或是禁忌。如阿美族流傳著「兄弟變成熊」、「懶人變成猴子」的傳說；泰雅族有「懶惰蟲變成猴子」、「人、猴、熊、豹同一祖先」的傳說；布農族有「人變猴子」、「人變成老鼠」、「人變成鹿」、「人變山豬」、「人變成狗」、「人變山羊」的傳說；排灣族有「人變成臭蟲」、「人變成老鼠」、「人變成熊、豹」、「人變成山羊」的傳說；卑南族有「人變成猴子」、「人變成老虎」、「人變山羊」、「人變成一條魚」的傳說；魯凱族有「人變成老鼠」、「人變成豹」、「人變猴子」、「人變成熊」的傳說；賽夏族則有「人變成猴子」、「人變成山豬」、「人變成鹿」；鄒族有「人變成蛇」；邵族有「人變成貓頭鷹」、「人變成老鷹」等傳說。由人化成的獸類都是原住民解釋動物的起源，這和原住民狩獵行為有關；李福清在《從神話到鬼話》中曾論述人變成鳥類的傳說是一種孤兒的故事，指出主角多為孤兒養子，或遭後母的虐待，男孩女孩都有，變成的鳥類種類很多，有成為老鷹、烏鴉或不知名的鳥類。可見，人幻化成為鳥類的傳說普遍存在臺灣原住民之中。浦忠成亦提出人變形為物的情形與習俗或是期望未成有關。